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武夷山旅游文化创意产业发展略论

创意,自古就有,我国古代商周的青铜器、战国的编钟、秦代的兵马俑、唐代的三彩、明清的青花瓷等等,都是创意的不朽之作。每一个时代,都通过创意,留给后代一个文化,留给后代一个文物,留给后代一个遗产。
  但是将“创意”发展成为一个“创意产业”,只是近十几年的事情。在上世纪90年代,英国人提出文化创意产业的概念,进行依靠创意人的智慧、技能和天赋,借助于高科技对文化资源进行创造与提升,通过知识产权的开发和运用,产生出高附加值产品,具有创造财富和就业潜力的产业。仅仅十几年的时间,就在世界上掀起了一股“文化创意产业”热。
  2006年12月13日,北京市统计局、国家统计局北京调查总队联合发布了《北京市文化创意产业分类标准》,将北京市文化创意产业主要分为,即文化艺术;新闻出版;广播、电视、电影;软件、网络及计算机服务;广告会展;艺术品交易;设计服务;旅游、休闲娱乐;其他辅助服务等9个大类。旅游文化创意产业属其中。这是中国内地首个文化创意产业分类标准。
  文化创意产业,或称“创意产业”、“ 创造性产业”、“ 头脑产业”、“ 知识产业”、“版权产业”等。文化创意产业,看到了智慧可以使资源升值,看到了文化与智慧在资源开发利用上所能产生的价值与效益,将之引向了产业的发展。最初的“文化创意”, 是对文化的市场开发,是对工业废弃厂场和城市废弃房屋的利用创意,即利用文化与智慧使废弃的厂场与房屋重新获得产业价值。随后,文化创意引申到艺术、新闻出版、广播、电视、电影、软件、网络及计算机服务、广告会展、艺术品交易、设计、旅游、休闲娱乐等诸多方面。
  按照对文化创意产业研究较为一致的定义,武夷山旅游文化创意产业已取得相当的成就。基于武夷岩茶,创意出茶艺、茶歌舞、茶文化节、《大红袍 红天下》歌曲,在紫禁城外的端门大殿内隆重举行“乌龙之祖,国茶巅峰——武夷山绝版母树大红袍送藏国家博物馆”仪式,在福州、北京组织“浪漫武夷,风雅茶韵”活动,“茶旅联动”,推介武夷山旅游,推介国茶大红袍;基于武保护区珍稀野生动物之娃娃鱼:
盛夏之夜,在武夷山自然保护区的山涧里,可以听到“哇、哇、哇”的婴儿哭声,那就是娃娃鱼在鸣叫。 其实,娃娃鱼并不是鱼,而是珍贵的有尾两栖动物,它的中文名叫“大鲵”。 大鲵的相貌有些像蝾螈,不过体型却比蝾螈大许多倍。常见的大鲵一般都有几公斤,报纸曾经报道过体重70多公斤的区型大鲵,体长可达2米。1991年10月,星村有一个村民,在九曲溪上方的星桐河里捕获了一头大鲵,体重5公斤。大鲵生得扁头扁脑,在宽大的嘴巴里,长着许多锯齿一样的细小牙齿;体色棕褐,背上有深黑色的斑块,并有许多难看的疣状突起。它四肢肥短,前肢只有四指,后肢倒有五趾,指或趾间有蹼,在水中“爬泳”可以增加划力。它的尾像巨型蝌蚪(这种蝌蚪是想象出来的)的尾巴,是侧扁的,游泳时可以增加推动力。它的皮肤比较光滑,会分泌粘液使皮肤溜滑湿润。虽然娃娃鱼是珍贵动物,但它的长相和鸣叫声却实在令人不敢恭维。
娃娃鱼生活在武夷山的山涧里,主要是在武夷山自然保护区内。它喜居山涧中的岩洞和石洞,秋冬躲在洞穴深处,春夏秋初才出洞活动。它喜暗怕光,常常昼伏夜出。当地的群众说:“娃娃鱼守滩口,坐等自来食。”娃娃鱼行动比较呆笨,常躲在清水洞里,或者守在山溪水潭边缘的浅滩上,张着大嘴,专门等候那些鱼虾和蛙类来自投罗网。夏天的深夜,娃娃鱼也会爬上溪岸来捕捉蛙类甚至小蛇吃。据科学工作者报道,在解剖娃娃鱼时,曾发现它消化道里还残存鸟的脚爪和羽毛,这说明了娃娃鱼也会捕食鸟类。关于娃娃鱼如何捕食鸟类,报道中没有提及,读者若有兴趣可到武夷山进行野外考察。
别看娃娃鱼行动笨拙,可它却很狡猾。
有一次,笔者到某科研单位参观人工驯养的娃娃鱼,陪同的朋友(该单位工作人员)把二只螃蟹放入饲养池。池中水静静的,娃娃鱼伏着不动,螃蟹在池中横着身子爬来爬去。当螃蟹爬到娃娃鱼的大尾巴旁时,娃娃鱼稍稍摆动了几下尾巴。螃蟹突然举起两只大螯,钳住娃娃鱼的大尾巴,说时迟,那时快,只听见“哗”的一声,娃娃鱼出其不意地施展回身妙术,一口将螃蟹吞下肚子。这种“钓蟹术”实在高明!
娃娃鱼寿命很长,有的可以是百岁老寿星。它的幼体发育缓慢,存活率很低。它体大多肉,肉质细嫩、滋味鲜美、营养丰富,是难得的美味佳肴,还有较高的药用价值,于是,捕食者日增,导致娃娃鱼资源日渐减少。为了保护这一珍贵动物,我国已将大鲵列为国家二级重点保护动物。现在,武夷山市的有关部门已开展了娃娃鱼的人工驯养和繁殖研究工作,并取得了初步成果。但愿不久的将来,能有许多人工繁养的娃娃鱼回归大自然,供人们欣赏和品尝。
在武夷山自然保护区的七里桥和挂垱一带。海拔千米的高山池沼里,还生活着另一种“娃娃鱼”。它的中文名叫“中国小鲵”,人们又叫它“小娃娃鱼”和“四脚鱼”。
中国小鲵相貌比较象大鲵,也是扁扁的头,宽宽的嘴里有许多细齿,四肢也和大鲵相像,人们常会误认为它是还没长大的大鲵。
中国小鲵体长10多厘米,体型比大鲵小多了。大鲵生性凶猛,小鲵则比较温顺。大鲵通常生活在水流较急的山溪中,小鲵则生活在高山沼泽、坑塘、沼池四周的竹木混交林中。
中国小鲵在我国分布较为分散,是无连续性的间断分布,生存地区狭窄,属于濒危物种。
夷良好的生态,创意出“回归自然,健康饮食”为主题的原生态美食节,举办中国(武夷山)老年文化旅游节,重要组成部分成立“中华不老城武夷山基地”;在旅游市场营销上,开展“百座城市靓武夷” 营销活动,与台湾阿里山建立“姊妹山”,与长江三角洲、珠江三角洲区域旅游城市签订《区域旅游合作宣言》《对台旅游合作意向书》;基于大王峰与玉女峰的民间传说,创意出“中国七.七情人节”等等,武夷山旅游已在进行以创意来推动产业的发展,融入世界性文化创意产业发展的潮流,具有较好的旅游文化创意产业发展基础。                           
  将“创意”发展成为一种产业,需要有一个创意产业规划,要有一个引领创意产业形成与发展的机构——创意产业中心,将创意文化内容衍生形成的市场化产品与市场对接,保护知识产权,具体推动武夷山旅游文化创意产业的建设与发展。旅游业是武夷山城市的核心产业,从旅游业形成与发展的进程来看,21世纪的武夷山旅游业,需要获得一个新观念的推动,使旅游业提速升级,进入一个更高的发展阶段。武夷山旅游业近三十年的发展,打造了以天游峰与九曲溪竹筏漂流为核心的自然山水观光旅游品牌,然而,具有“双世遗”桂冠的武夷山旅游业,终究没有获得所期望的文化旅游大发展,使之成为武夷山旅游产业的重要组成部分。文化创意产业浪潮的到来,给武夷山文化旅游发展带来了一个巨大的机遇,武夷山市政府和旅游业同仁应在原有以创意来推动产业发展经验的基础上,研究国内外旅游创意产业的成功经验,构思发展武夷山旅游创意产业的策略与路径,规划旅游创意产业发展蓝图。
  武夷山作为世界自然与文化遗产地,拥有发展旅游文化创意产业最重量的自然资源和文化资源,要使自然资源和文化资源转化为旅游创意产业,关键是文化创意思考,动用智慧对资源进行产业开发,提升资源在市场上的价值,达到产业倍增效益。要实现这一产业发展态势,需要有一个旅游创意产业的文化创意团队。这个团队不是一个“草搭班子”,临时拍拍脑袋,而是一个富于创新的团队,懂旅游,懂策划,有思想,掌握现代新技术,持之以恒的工作团队。学习与借鉴先进旅游文化创意产业城市的经验、方法与措施,提供武夷山旅游创意产业最佳的文化创意智慧。
旅游文化创意产业的发展是有原则,有规律的,这个原则与规律,最为重要的是市场原则与规律。旅游文化创意产业属于经济产业,市场是任何经济产业发展的基础。旅游市场是多元的,武夷山旅游创意产业建设与发展的策划应是从旅游市场的需要出发,避免盲目性的“跟风”,避免不问武夷山旅游产业的客观实际,不问旅游市场客观需求的实际,盲目的“照搬”、“克隆”与“复制”其他城市成功的旅游文化创意项目,如此,将造成武夷山资源与财力的巨大浪费。创意,不是刻意去改变自然,改变资源,而是给“自然” 赋予智慧,给“ 资源”赋予文化。要用文化创意来思考武夷山旅游业的可持续发展,将整个旅游文化创意产业根植于武夷山所具有的区域特色、稀缺的和不可复制的资源中。
  品牌也是创意,品牌的形成蕴涵着在创建过程中的品牌智慧。武夷山建设旅游文化创意产业,不可忽视已形成的武夷山旅游品牌的发展,发挥旅游品牌在构建旅游文化创意产业中的带头作用。“武夷山”已成为福建省的旅游品牌,乃至国家的旅游品牌。需要用“武夷山” 旅游品牌去带动武夷山旅游文化创意产业的发展。“武夷山国际旅游度假城市”是武夷山旅游文化创意产业的城市形象,“武夷山国际旅游度假城市” 品牌的打造是武夷山旅游文化创意产业发展的中要环境,需要以“武夷山” 旅游品牌推动“武夷山国际旅游度假城市” 品牌的形成。选择或鼓励在武夷山域外的旅游客源地城市,输出“武夷山”文化概念,用“武夷山”命名厂、店、馆,命名商品,给于充分的发展支持,使之成为品牌。打造“武夷山”主题的酒店、餐馆、工艺坊、娱乐城。通过一定的管道,在更多的电视、电影及各种媒体上,出现武夷山形象,谈论武夷山的事,表现武夷山的文化与山水,使“武夷山”成为人们心目中的旅游度假胜地品牌。产业的市场效益是产业品牌形成之后,产业品牌形成的过程,就是产业品牌市场效益形成的过程。“武夷山国际旅游度假城市” 品牌的形成和所产生的旅游创意产业的效益,要远大于“武夷山” 旅游品牌的效益。
  创意,就是要转变观念,转变思路。武夷山要将一般性的旅游产业跃升发展为旅游创意产业,需要从长期市场“供方” 的角色转变为“买方” 角色,从“买方”的需求角度,从旅游者的需求角度进行旅游产品和旅游项目创意,为旅游者提供新的价值需求。如在旅游酒店方面,如何使旅游酒店除为游客提供优质的睡眠服务之外,创意提供更多物理属性之外的文化的体验与消费服务;在旅游餐馆方面,如何使旅游餐馆除为游客提供美味食品充饥之外,创意提供更多的文化、精神与观念的“食粮”。
  创意,就是创新,就是另辟蹊径。要用创意思路,创新旅游资源开发模式,创新旅游经营模式,创新旅游管理模式,创新旅游市场营销模式。武夷山旅游,除了天游游什么,除了九曲溪漂流玩什么,武夷山需要从创意视角,重新审视已经形成的旅游项目、旅游产品构成和产业发展状况,需要用文化创意来突破属于20世纪末21世纪初武夷山旅游“不游天游白游,不乘竹筏白来”的模式,寻找建设武夷山旅游创意产业的切入点、思维路径、运作技术、目标与措施。
  构建旅游文化创意产业,需要进行一个文化创意的教育,提高武夷山旅游产业管理者、旅游企业经营者的文化创意意识和文化创意能力,需要推行文化创意的原则,探索对传统的、固有的发展与管理方式进行创新与突破,对现有的旅游产品与旅游项目进行文化创意深化,对拥有的山水、空气、茶叶、环境、彭租、朱熹、柳永、民俗等等资源,进行广告、动漫、戏剧、广播、电视、电影、广告、艺术品交易等文化创意产品的延伸,使之具有更高的市场价值,构建武夷山旅游文化创意产业体系。
  创意是无限的,创意无所不在,构建武夷山旅游文化创意产业,要进行建设武夷山国际旅游城市文化创意、武夷山旅游经济构成系统创意、武夷山旅游城市地标创意等等,任重道远,时不我待。(周作明)
(作者为武夷山市人大常委会委员,武夷学院旅游系主任、教授,硕士研究生导师。)
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